自我實踐_樂活講座:面對逆境.激發創意—傅佩榮教授

    傅佩榮教授已聞名很久,總算能在憶聲基金會舉辦樂活講座(5/1)中見到本尊。演講開始以大陸河北節目讀書,介紹傅教授所著作的孟子的智慧,背後的意含為大陸正在掀起一股國學熱,對岸正努力填補文化大革命的空缺。演講中老師亦提到韓國的官員,書架上幾乎都儒家,道家的書,三句不離孔子說,孟子說,搞的好像至聖先師是韓國人一樣,從大陸與韓國態度反思台灣,面對如此洪潮,我們投入程度又是多少?因為這兩段話,讓我更專心聆聽傅教授的演講,傅老師的博大精深的演說,興正只能"嘆為觀止"!


.面對逆境
    傅教授分享他的小時候是一位口吃的孩子,一直到高二才修正,卻想不到目前教授卻依靠著口(演講/教課)為生,這正是所謂的不向命運低頭,只有往前的態度。給我們的人生一個啟發為,人生本來就有痛苦,目的是為逼出更偉大的自己人生三件重要的事,一為有工作可以做,二為有人可以關懷,三為有苦可以受。看看登上時代百大影響力人物台灣之光菜販陳樹菊關懷人典範。另一位則是林育群則是面對逆境,只會唱歌卻在美國發光發熱,這些都是典範。人只要領悟出『受』這個字,相信你的生命已開始轉彎了
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.激發創意
    創意為何呢?創意只不過是調整心智模式,換個念頭而己。每一個人都是從修心開始,讓自己不動心。如此才不會執著於過多物質,而忽略認識自己。每一個人都會遇上困難,面對困難只要想著,我只要讓下一刻有所不同就可以了,有這個核心的信念,加上每日利用10分鐘的自我查覺,你一定會有許多的不同以往的表現與行為模式。另一個就是要打破界限,以道家學說而言,萬物皆平等。舉一個例子,古代的西施是美女,那小鳥看他為何?水中的魚看他為何?從中體驗我們可以利用多個角度能思考與切入,你的創意能不多嗎?
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.個人修為
    教授在演講中不斷的提到『真誠』兩字。用易經兩句話來說明一是「閒邪存其誠」,二是「修辭立其誠」。「閒邪」是指避免邪惡的意思,邪惡與真誠是不相容的,一個人不能說:「我是很真誠去搶劫!」有了真誠就會去行善,關懷。至於「修辭立其誠」是指說話要很真誠。現今社會中,大部份因為溝通不夠真誠,而使得出現許多誤解,文字的表達很容易訓練,但前提一定要有一顆真誠的心,否則就變成「巧言令色」的人,浪費及誤用了語言天賦,忘記說話的真正目的是表達內心真誠的感受、觀念與意志。(更多內容請點文章最下方超連結)
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.親子共學
    孩子受父母的影響很深刻,演講中提到一個案例,一位小女生因為看見父母時常閱讀傅教授書,而立志要當傅老師的學生而考上台大(真的考上台大法律系)。傅教授認為親子重點再於發展一個穩定相處的模式,例如教授也例舉出他與父母的共處模式,每週一天陪父母打麻將,同時傅教授也建議家長們,每日撥10分鐘與小孩共同聽音樂,20分鐘共同閱讀,只要持之以恆,未來的助益的成效是很大!再談一個讓我印象很深刻的案例,父母經常問小孩,今天在學校表現如何?成績有無進步?若無法達到父母的預期的理想,父母就會認為孩子很笨!若反過來,孩子問你在公司表現的如何?你有無加薪?有無升官?若都無,那你是否也很笨呢?
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.個人心得
    「人性向善」,是傅教授用來修正朱熹的人性本善的一句經典名言,見識到了傅教授為追求最適切的學問,而有如此用心深研,難怪一位台灣的教授可以在孔子的故鄉山東教授當地人孔、孟學說。一切都是最好的安排,每個人總為一個目的而來,通常這個目的很有可能就是你認為遭遇最大問題,從這篇的演講心得中興正悟出了這句話,面對困難就是個人激發潛力的開始,有如此好的前輩可以借鏡,興正此時心中踏實多了,我想我應會時常回來閱讀此文章呢?分享給各位有緣的好友們與前輩!也很高興在演講會中與致銘、該女友相遇而共同學習!
解釋:善為人與人之間關係的最適切關係的實踐 。
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PS:謝謝竹希的好友,Christine,suchness立珍,本來沒有打算要寫此文章,但看到大家在Plurk留言,很高興能利用時間寫下心得與大家分享之!

私房菜:
1. 如何保持真我 http://www.cdd.org.tw/costantinian/532/53208.htm

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1 則留言:

  1. 親子共學。常聽到父母將小孩完全的交給學校或是補習班,似乎只是付錢就可以得到一個好的小孩。父母用心的陪伴與經營,也許是更重要的。

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