自我實踐_樂活講座：面對逆境．激發創意—傅佩榮教授

    傅佩榮教授已聞名很久，總算能在憶聲基金會舉辦樂活講座(5/1)中見到本尊。演講開始以大陸河北節目讀書，介紹傅教授所著作的孟子的智慧，背後的意含為大陸正在掀起一股國學熱，對岸正努力填補文化大革命的空缺。演講中老師亦提到韓國的官員，書架上幾乎都儒家，道家的書，三句不離孔子說，孟子說，搞的好像至聖先師是韓國人一樣，從大陸與韓國態度反思台灣，面對如此洪潮，我們投入程度又是多少？因為這兩段話，讓我更專心聆聽傅教授的演講，傅老師的博大精深的演說，興正只能"嘆為觀止"！

．面對逆境

    傅教授分享他的小時候是一位口吃的孩子，一直到高二才修正，卻想不到目前教授卻依靠著口(演講/教課)為生，這正是所謂的不向命運低頭，只有往前的態度。給我們的人生一個啟發為，人生本來就有痛苦，目的是為逼出更偉大的自己。人生三件重要的事，一為有工作可以做，二為有人可以關懷，三為有苦可以受。看看登上時代百大影響力人物台灣之光菜販陳樹菊關懷人典範。另一位則是林育群則是面對逆境，只會唱歌卻在美國發光發熱，這些都是典範。人只要領悟出『受』這個字，相信你的生命已開始轉彎了！

．激發創意

    創意為何呢？創意只不過是調整心智模式，換個念頭而己。每一個人都是從修心開始，讓自己不動心。如此才不會執著於過多物質，而忽略認識自己。每一個人都會遇上困難，面對困難只要想著，我只要讓下一刻有所不同就可以了，有這個核心的信念，加上每日利用10分鐘的自我查覺，你一定會有許多的不同以往的表現與行為模式。另一個就是要打破界限，以道家學說而言，萬物皆平等。舉一個例子，古代的西施是美女，那小鳥看他為何？水中的魚看他為何？從中體驗我們可以利用多個角度能思考與切入，你的創意能不多嗎？

．個人修為

    教授在演講中不斷的提到『真誠』兩字。用易經兩句話來說明一是「閒邪存其誠」，二是「修辭立其誠」。「閒邪」是指避免邪惡的意思，邪惡與真誠是不相容的，一個人不能說：「我是很真誠去搶劫！」有了真誠就會去行善，關懷。至於「修辭立其誠」是指說話要很真誠。現今社會中，大部份因為溝通不夠真誠，而使得出現許多誤解，文字的表達很容易訓練，但前提一定要有一顆真誠的心，否則就變成「巧言令色」的人，浪費及誤用了語言天賦，忘記說話的真正目的是表達內心真誠的感受、觀念與意志。(更多內容請點文章最下方超連結)

．親子共學

    孩子受父母的影響很深刻，演講中提到一個案例，一位小女生因為看見父母時常閱讀傅教授書，而立志要當傅老師的學生而考上台大(真的考上台大法律系)。傅教授認為親子重點再於發展一個穩定相處的模式，例如教授也例舉出他與父母的共處模式，每週一天陪父母打麻將，同時傅教授也建議家長們，每日撥10分鐘與小孩共同聽音樂，20分鐘共同閱讀，只要持之以恆，未來的助益的成效是很大！再談一個讓我印象很深刻的案例，父母經常問小孩，今天在學校表現如何？成績有無進步？若無法達到父母的預期的理想，父母就會認為孩子很笨！若反過來，孩子問你在公司表現的如何？你有無加薪？有無升官？若都無，那你是否也很笨呢？

．個人心得

    「人性向善」，是傅教授用來修正朱熹的人性本善的一句經典名言，見識到了傅教授為追求最適切的學問，而有如此用心深研，難怪一位台灣的教授可以在孔子的故鄉山東教授當地人孔、孟學說。一切都是最好的安排，每個人總為一個目的而來，通常這個目的很有可能就是你認為遭遇最大問題，從這篇的演講心得中興正悟出了這句話，面對困難就是個人激發潛力的開始，有如此好的前輩可以借鏡，興正此時心中踏實多了，我想我應會時常回來閱讀此文章呢？分享給各位有緣的好友們與前輩！也很高興在演講會中與致銘、該女友相遇而共同學習！
解釋：善為人與人之間關係的最適切關係的實踐 。

PS：謝謝竹希的好友，Christine，suchness與立珍，本來沒有打算要寫此文章，但看到大家在Plurk留言，很高興能利用時間寫下心得與大家分享之！

私房菜：
1. 如何保持真我 http://www.cdd.org.tw/costantinian/532/53208.htm

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